Este artigo é dirigido exclusivamente aos católicos apostólicos romanos, à luz da doutrina da Igreja, da Sagrada Tradição, do Magistério e da Palavra de Deus. Diante das notícias que chegaram até nós de que uma escola de samba, no carnaval de 2026, realizou um desfile declarado em honra a Exu, torna-se necessário oferecer um discernimento claro e pastoral. Não se trata de ataque cultural, político, pessoal ou religioso, mas de uma avaliação moral objetiva segundo a fé católica. Para o católico, a adesão — ainda que simbólica, festiva ou estética — a cultos, homenagens ou invocações a entidades espirituais que não sejam o Deus Uno e Trino constitui matéria grave, pois fere diretamente o Primeiro Mandamento: “Eu sou o Senhor teu Deus… não terás outros deuses diante de mim” (Ex 20,2-3).
O Primeiro Mandamento na doutrina católica
O Primeiro Mandamento exige do fiel fé, esperança e caridade para com Deus, e proíbe toda forma de idolatria, superstição e práticas religiosas estranhas à Revelação. O Catecismo da Igreja Católica ensina que a idolatria não se limita a imagens, mas inclui “divinizar o que não é Deus” (CIC, 2113), e que a superstição e o recurso a poderes espirituais alheios à fé cristã corrompem o culto devido somente ao Senhor (cf. CIC, 2110-2117). Para o católico, portanto, prestar honra religiosa, invocar, celebrar ou participar conscientemente de atos que reconheçam entidades espirituais fora do Deus verdadeiro é pecado contra a fé.
A Palavra de Deus e a rejeição de outros deuses
A Sagrada Escritura é inequívoca ao advertir o povo de Deus contra a adesão a outros cultos. “Não se ache entre vós quem consulte espíritos, adivinhos ou invoque os mortos” (Dt 18,10-12). São Paulo é ainda mais direto ao tratar das práticas religiosas pagãs: “O que os pagãos imolam, é a demônios que o imolam, e não a Deus” (1Cor 10,20). A Igreja, fiel a essa Revelação, sempre ensinou que não existe neutralidade espiritual: ou se presta culto ao Deus verdadeiro, ou se abre espaço para realidades espirituais contrárias a Ele.
Tradição e Magistério: uma posição constante da Igreja
Ao longo dos séculos, a Tradição viva da Igreja manteve posição firme contra sincretismos que relativizam a unicidade de Deus. Documentos magisteriais e a prática pastoral dos santos alertam que a participação voluntária em ritos, homenagens ou celebrações religiosas não cristãs, especialmente quando envolvem entidades espirituais, constitui grave desordem espiritual para o fiel. Não se trata de desrespeito cultural, mas de fidelidade à fé recebida no Batismo, pela qual o cristão renuncia a Satanás, às suas obras e seduções, e professa crer somente em Deus Pai, Filho e Espírito Santo.
Pecado, escândalo público e responsabilidade do católico
Quando um ato é realizado em espaço público, com grande alcance midiático, ele pode configurar também escândalo, isto é, ocasião de queda espiritual para outros fiéis. O católico não pode, sem grave incoerência, apoiar, promover ou celebrar um desfile que declare honra religiosa a outra entidade espiritual. Tal atitude fere não apenas a consciência individual, mas a própria identidade católica. A Igreja ensina que o fiel deve testemunhar publicamente sua fé, mesmo quando isso implica ir contra a corrente cultural dominante.
Risco espiritual: portas abertas para a ação demoníaca
No âmbito da espiritualidade católica — especialmente no campo da cura e libertação — é doutrina constante que a idolatria e a invocação de entidades espirituais estranhas a Deus podem abrir portas para a ação demoníaca, incluindo a obsessão e, em casos extremos, a possessão diabólica. Exorcistas e teólogos espirituais são unânimes ao afirmar que o Primeiro Mandamento é uma linha de proteção espiritual. Rompê-la conscientemente expõe a pessoa a influências espirituais graves, pois o demônio se aproveita da desobediência religiosa e da falsa adoração para exercer domínio.
Um chamado à fidelidade e à reparação
Diante desse cenário, a resposta católica não é o ódio, mas a fidelidade, a oração de reparação e o testemunho claro da verdade. O católico é chamado a reafirmar, com palavras e atitudes, que somente o Deus único e verdadeiro é digno de adoração. A Quaresma, a adoração eucarística, o rosário e a confissão sacramental tornam-se, nesse contexto, instrumentos concretos de resistência espiritual e de renovação da fé. “Escolhei hoje a quem quereis servir” (Js 24,15): essa escolha permanece atual e inadiável para todo católico apostólico romano.
