Em um tempo em que tantos buscam a libertação espiritual como se fosse um rito mágico, é preciso recordar uma verdade fundamental que a Igreja proclama há séculos: sem conversão, não há libertação. Essa afirmação, embora dura para muitos ouvidos modernos, é um chamado à realidade da fé cristã. Não basta pedir a Deus que afaste o mal se o coração permanece aferrado ao pecado. Não adianta buscar orações de exorcismo, de cura ou de libertação se a alma não se abre sinceramente à graça da conversão. O Evangelho é claro: Jesus não apenas expulsava demônios, mas ordenava “Vai, e não peques mais”. A libertação completa exige mudança de vida, abandono consciente do pecado, confissão sacramental, e um esforço contínuo de caminhada na santidade.
Ao longo da história da Igreja, os maiores santos e mestres espirituais sempre apontaram a conversão como o primeiro passo – e o mais necessário – para romper com a ação ordinária e extraordinária do maligno. Santo Agostinho, por exemplo, vivia atormentado por suas paixões, até o dia em que, pela graça, decidiu abandonar sua vida de pecado e buscar a verdade. Foi então que encontrou a verdadeira paz. Da mesma forma, nas orações de libertação e até mesmo nos ritos de exorcismo oficiais da Igreja, o exorcista deve antes verificar se a pessoa está em estado de graça, se confessou seus pecados, se renunciou às práticas ocultas e entregou sua vida a Cristo. Isso não é mera formalidade: é exigência espiritual. O demônio não respeita fórmulas ocas. Ele se retira diante de uma alma verdadeiramente convertida, lavada no Sangue do Cordeiro.
Muitos querem se ver livres dos tormentos espirituais, mas não querem largar o pecado. Pedem orações de libertação, mas continuam alimentando rancores, mantendo vícios, acessando conteúdos impuros ou frequentando práticas ocultas. Querem paz, mas rejeitam o Príncipe da Paz. Querem luz, mas não querem deixar as trevas. Essa contradição interior impede qualquer avanço espiritual. O maligno sabe onde há brechas, e é justamente por elas que entra e atormenta. A alma que se recusa a se submeter a Deus acaba, voluntariamente ou não, se submetendo ao domínio do inimigo. Como afirma São Tiago: “Submetei-vos a Deus. Resistam ao diabo, e ele fugirá de vós.” A resistência ao diabo começa com a submissão a Deus – e isso é conversão verdadeira.
Conversão não é um sentimento momentâneo, mas uma decisão firme de abandonar o pecado e viver conforme o Evangelho. É um processo que começa com o arrependimento sincero, passa pela confissão e se fortalece com a oração, a Eucaristia, o jejum e a vida em comunidade. Sem esse caminho, qualquer experiência de libertação será superficial e temporária. A parábola evangélica do espírito impuro que sai de um homem, mas volta com outros sete piores porque encontrou a casa “limpa, mas vazia”, é um alerta: sem a ocupação do coração pela graça e pela presença de Deus, os males retornam com mais força. Por isso, não se pode buscar a libertação como quem busca um serviço ou um milagre imediato. Ela deve ser fruto de uma vida entregue a Deus, de um coração que se torna morada do Espírito Santo.
É urgente que todos os ministérios de cura e libertação dentro da Igreja sejam radicalmente comprometidos com esse princípio. O povo de Deus precisa ser instruído de forma clara: não há fórmula mágica, não há oração poderosa que substitua a decisão pessoal de mudar de vida. O Senhor, que é misericordioso e cheio de compaixão, deseja libertar seus filhos, mas respeita sua liberdade. Ele bate à porta, mas não arromba. É necessário abrir, deixar que a luz entre, e permitir que Ele reine. Quando há conversão verdadeira, não é apenas um mal que sai – é uma nova vida que começa. A libertação deixa de ser apenas um alívio e se torna um caminho de santidade. E é nesse caminho que o inimigo não tem mais poder, pois onde há luz, as trevas não podem habitar.
