Fonte: Bússola Cotidiana em italiano
Tradução livre do italiano
O assassino de Chiara Gualzetti confessou tê-la matado por impulso de voz. E o carrasco de Elisa Campeol também agiu por impulso descontrolado. É possível que por trás desses casos hediondos de notícias de crimes haja uma demonopatia. Mas psicólogos e psiquiatras precisam trabalhar em equipe com exorcistas. Em Milão, o primeiro grupo interdisciplinar está dando frutos. O Conselheiro Fabrizio Penna fala a Bussola : “O diagnóstico psicológico e o discernimento espiritual são necessários: não podemos dizer que tudo depende do diabo, mas nem mesmo o contrário. Se averiguássemos a perturbação espiritual do assassino de Chiara, encontraríamos uma forma grave de obsessão diabólica”.
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As primeiras palavras aos investigadores imediatamente após a confissão foram:
“Agi com base num impulso superior, um demônio que me atormenta, como uma voz interior que me manda matar”.
Esta é a história assustadora da jovem de dezesseis anos de Valsamoggia, na província de Bolonha, que ontem confessou o assassinato de sua colega Chiara Gualzetti, cujo corpo foi encontrado no bosque de Monteveglio na tarde de segunda-feira. Ontem, o menino confessou o crime e, desde as primeiras palavras, assim o justificou. Com aquelas vozes que ele ouviu dentro dele e o incitou a agir.
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É um assassinato chocante pela brutalidade e pouca idade da vítima, cuja dinâmica ainda está sendo examinada pelos investigadores, principalmente pelo motivo que animava o jovem. Parece haver uma história de amor não correspondida entre os dois; em qualquer caso, o menino foi preso por homicídio premeditado. Uma acusação gravíssima que agora provavelmente terá que ser examinada por um laudo psiquiátrico.
O episódio se referia ao caso semelhante de 25 de junho passado, que viu a vítima de uma garçonete de 35 anos, Elisa Campeol ( na foto ), que foi massacrada sem motivo nas margens do Piave onde estava tomando banho de sol em um raptus [1] repentino e inexplicável de Fabrizio Biscaro. Ele também, ao confessar o crime, usou palavras muito semelhantes às do bolonhês de dezesseis anos:
“Lembro-me de ser tomado por um forte desejo de fazer mal a alguém, uma fúria irreprimível”, disse aos carabinieri ao se apresentar para a reconstituição. Ele também passará por um exame psiquiátrico e ele também não teve problemas em confessar imediatamente um crime nascido sem um motivo específico.
O que está por trás desses dois episódios a poucos dias um do outro? Será que essas vozes, esses impulsos incontroláveis de matar realmente existem e podem ser rastreados até uma dimensão demoníaca e não apenas psicótica? E qual é a fronteira que separa a psicose da doença espiritual?
A Bussola conversou sobre isso com Fabrizio Penna , doutor em técnicas psicológicas, mediador familiar e conselheiro profissional , além de profundo conhecedor dos problemas espirituais. Na verdade, Penna também escreveu vários livros como O Retorno do Exorcismo e, com Elisabetta Fezzi, Vattene Satana, Histórias de sofrimento, exorcismos e libertações . Ele também é membro da Associação Católica de Psicologia e co-fundador da Associação Família de Luz com Camilla, que lida com problemas espirituais extraordinários.
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Penna, uma voz é sempre uma pista clara, não é?
Palavras como essas não são necessariamente prova de ações demoníacas ou psicopatológicas. É necessário fazer um diagnóstico do ponto de vista clínico e um discernimento do ponto de vista espiritual, para dizê-lo como São João Paulo II “é necessário prosseguir com a Fides et Ratio”: a fé deve estar sempre unida à razão vice-versa, sem esses dois pilares corre-se o risco de terminar, seja no fideísmo, seja no racionalismo.
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É muito provável, então, que por trás desses episódios haja um problema espiritual extraordinário?
Não provável, mas possível, o uso dos termos é fundamental nesses casos, a probabilidade é baseada em pistas bem destacadas na história que é coletada.
Onde surge essa possibilidade?
A possibilidade surge do fato de que entre os sintomas de quem tem problemas espirituais reais também pode haver o de ouvir vozes que os levam a fazer ações contra sua natureza, podem ser obsessões demoníacas, mas repito que o automatismo, as vozes / problemas espirituais devem ser sempre evitados, do contrário seríamos ridículos. É necessário saber decodificar os sinais e pistas que só podem ser obtidos por meio de uma escuta cuidadosa e competente.
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Quais são as bandeiras vermelhas?
Entre as pistas estão comportamentos repentinos e estranhos contra a própria natureza do caráter: se até ontem alguém se comportou de uma certa maneira e então de repente pensamentos obsessivos aparecem junto com compulsões irreprimíveis para certas ações, é necessário endireitar as antenas e ir investigar o que é ou aconteceu pouco antes da mudança comportamental. Se o menino disser, por exemplo, que foi a uma festa rave ou que participou de rituais esotéricos, isso pode ser um sinal de alerta.
O menino que matou Chiara ( foto ) foi seguido por uma psicóloga. Não foi o suficiente?
Os aspectos psicológicos e espirituais se manifestam na mesma área, ou seja, a alma, que corresponde ao psiquismo do ponto de vista antropológico. É preciso raciocinar com uma visão paulina, no sentido de compreender que a pessoa é composta de espírito, alma e corpo, caso contrário não é possível compreender os problemas espirituais. Estes não são níveis separados, mas unidos, Santo Tomás de Aquino os chamaria de “sinolo”.
É possível trabalhar em dois níveis? Um psicológico e um espiritual?
Absolutamente sim. O psicológico pelo diagnóstico, o espiritual pelo discernimento. Os distúrbios podem ser psicopatológicos ou espirituais extraordinários. Para reconhecê-los, é necessária a formação de quem deve fazer o diagnóstico ou discernimento de acordo com uma competência específica.
O que queremos dizer com problemas espirituais?
Os problemas espirituais são divididos em três tipos: vexação, que se expressa por meio de manifestações físicas com sintomas que também podem ser encontrados em nível médico; a obsessão demoníaca, que é a mais complexa e se desenvolve por meio de pensamentos obsessivos recorrentes, que levam a pessoa a praticar o mal que ela não desejaria em relação ao bem que gostaria, e a possessão demoníaca, que é extremamente rara e carrega o espírito do mal para tomar posse não apenas dos pensamentos, mas de toda a mente, desconectando temporariamente a consciência da pessoa, envolvendo-a completamente.
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E no caso do menino de Bolonha, o que poderíamos dizer?
Dado que não estou tratando da história e não conheço os fatos exceto pelo pouco que foi publicado nos jornais, mas se – e repito se – o extraordinário problema espiritual fosse apurado, certamente estaríamos no contexto de uma obsessão demoníaca muito séria.
Não possessão?
99 em 100 vezes, uma pessoa com obsessões tão severas, se submetida a uma ação espiritual eficaz, isto é, a uma oração de libertação ou um exorcismo, provavelmente também responderia com possessão demoníaca.
Quando esses eventos acontecem, sempre se tem medo de entrar demais no campo da Igreja e se prefere resolver um problema psiquiátrico. Daí a avaliação e o diagnóstico da doença mental. Depois a frase e um esquecimento mais ou menos longo. Não é um pouco insuficiente?
Se o psiquiatra ou psicólogo carece totalmente de uma formação que os leve a levar em consideração, além dos aspectos físicos também os metafísicos da realidade, não poderão, mesmo de perfeita boa fé, fazer um diagnóstico / discernimento completo .
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Mas os psicólogos hoje também estão preparados para reconhecer distúrbios espirituais?
Um grupo de psiquiatras e psicólogos que trabalham ao lado de exorcistas está crescendo na Itália e em todo o mundo. É uma experiência que os está fazendo descobrir que os problemas espirituais, quando existem, são eminentemente diferentes dos problemas psicopatológicos, pois os sintomas se manifestam de forma atípica em relação ao que exige o DSM 5 (o manual de psicodiagnóstico). Existem sintomas que podem ser semelhantes, mas não correspondem. Um psiquiatra argentino, Dr. Hector de Ezcurra, fez um quadro comparativo entre os sintomas de algumas psicopatologias e os de algumas demonopatias para permitir que os especialistas em saúde mental façam um diagnóstico diferencial.
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Por exemplo?
Se eu tenho pensamentos homicidas constantes em todas as situações, descontextualizados por um motivo, posso facilmente pensar em uma psicopatologia, mas se eles se desenvolverem em certos contextos ou talvez depois de eu ter tido contato com situações espiritualmente relevantes, então podemos seguir o caminho de perturbação espiritual. Além disso, certos distúrbios espirituais tornam-se agudos em situações de oração ou proximidade de contextos de oração, mesmo que a pessoa em questão não tenha consciência de estar em tais contextos. Como você vê, precisamos de mais pistas e a Associação Internacional de Exorcistas escreveu recentemente um livro para ajudar os iniciados no discernimento espiritual. É preciso prudência, humildade e caridade para lidar com este assunto e essas virtudes só podem ser exercidas se você for um mestre no assunto.
Na grande maioria dos diagnósticos psicológicos de casos como esses, entretanto, esses aspectos são excluídos a priori …
Por isso, é fundamental que psicólogos e exorcistas trabalhem em equipe.
Como uma equipe?
Sim. Foi criado em Milão um grupo de trabalho interdisciplinar, do qual também faço parte, formado por padres exorcistas, psiquiatras e psicólogos. Eu mesmo treinei alguns de meus colegas psicólogos para ajudá-los a compreender aspectos que normalmente não estão incluídos em nenhum programa de estudo.
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É um pouco estranho ouvir falar de padres que colaboram com psicólogos …
Estranho mas saudável, na verdade não podemos fazer tudo depender do diabo, porque cairíamos no fideísmo e anularíamos o aspecto cristão da razão. Ao contrário, se pensarmos que tudo só se resolve por meio de atos de inteligência, também importantes, mas não definitivos, a razão careceria de elementos que a completassem. Não podemos dizer que tudo depende do diabo, mas também não o contrário.
Essa interdisciplinaridade está dando frutos?
Sim, onde há colaborações, está sendo destacado que as pessoas que procuram um exorcista por se acharem sujeitas a problemas espirituais, na realidade, apenas 3% têm problemas exclusivamente espirituais de origem demoníaca, mas cerca de 50% tem uma mistura psicológica e espiritual de problemas, e ambos envolvem a intervenção de um exorcista.
Por que um menino tão jovem agiu?
Os jovens estão muito expostos: existe uma certa ousadia ligada à idade e ao desconhecimento. Os jovens abordam as sessões espíritas ou jogos esotéricos como uma piada ou por diversão. Tudo isso abre portas que são difíceis de fechar novamente.
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E música, séries de TV e filmes?
Isso pode preparar o menino para diminuir qualquer tipo de defesa moral contra os perigos de certas situações.
Se você fosse investigar o caso de Chiara, o que faria para entender se aquele menino tem problemas de obsessão espiritual?
Seria útil investigar sua vida e ouvir a pessoa. É possível que tenha participado de múltiplas situações nas quais recebeu iniciações de tipo esotérico que o colocaram à mercê de forças superiores a ele, sem possuir ferramentas espirituais adequadas para enfrentá-las.
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E qual é a melhor ferramenta para combatê-los?
Quem se opõe ao espírito do mal é um só: é o Espírito Santo. Portanto, é necessária uma visão existencial pneumática.
Notas explicativas
[1] Raptus: Crise de furor ou agitação, durante a qual o indivíduo executa atos impulsivos de grande periculosidade, dos quais não se recorda.
