Publicada por El País em 16 de janeiro de 2016 (link em espanhol), a matéria traz uma entrevista com ex-exorcista e demonólogo espanhol Padre Jose Antonio Fortea sobre a situação do exorcismo na Espanha. Pessimista, a matéria traz a fala do sacerdote que diz: “Vivemos os últimos anos do exorcismo.”
Em um pequeno escritório em Alcalá de Henares, o padre José Antonio Fortea parece ter se dado por vencido. Com um gesto de arrependimento, diz: “Vivemos os últimos anos do exorcismo “. Se qualquer outro padre dissesse isso não teria o mesmo peso do que quando Fortea diz, ainda que atualmente não exerça mais o ministério de exorcista, dedicando-se a escrever livros. Ele ainda é a face mais visível desta prática na Espanha. Este especialista em demonologia foi durante muito tempo o único que lidou com casos de supostos possessos no país.
Na Espanha, 26% das 69 dioceses possuem um exorcista, segundo o estudo Exorcismos. Fontes e teologia do ritual de 1.952 , publicado em 2011. Seu autor, o padre Antonio Donoro, disse em uma entrevista ao site religionenlibertad.com do mesmo ano, que o número lhe parecia insuficiente e que pensava que “muitos sacerdotes não acreditavam em exorcismos “. Em Madri há oito exorcistas, segundo a arquidiocese da capital, um para cada vicariato.
Em março passado (ano de 2015), os meios de comunicação contaram uma história que foi um golpe para os exorcistas. O padre Jesus Hernandez Sahagun de Valladolid foi chamado para depor como réu no caso de uma menina que foi exorcizada pelo menos 10 vezes quando era menor de idade e estava sob tratamento psiquiátrico. Hernandez foi quem praticou os rituais e parentes da jovem realizaram a denúncia e alegaram que a menor tinha sido maltratada fisica e mentalmente durante as sessões. Este é o primeiro caso em que se judicializa esta prática realizada por um padre católico na Espanha. Por enquanto, a denúncia foi arquivada.
Essa ação judicial é a razão que leva José Antonio Fortea a não hesitar em sua afirmação. Mais cedo ou mais tarde acontecerá: “O exorcismo desaparecerá da Europa”. O mais provável, diz ele, é que alguém que não seguiu até o final com o processo de libertação, em seguida, vá a um psiquiatra e ele o aconselhe a processar a Igreja por ter “colocado em sua cabeça” que estava possuído. “E iremos aos tribunais e os bispos não vão nomear mais ninguém”, diz ele. Antes de um juiz, ele tem certeza de que os psiquiatras dirão que a prática do exorcismo provoca algum dano. E ele não está errado. O psiquiatra Sergio Oliveros Calvo, do Grupo Doutor Oliveros, diz que não há um único documento científico que comprove a natureza sobrenatural de um fenômeno de possessão diabólica. Até o presente momento, ele explica que os casos aos quais a ciência teve acesso demonstram que tratavam-se de fenômenos psicopatológicos ou neurológicos. “A abordagem religiosa desses casos retarda o diagnóstico e o tratamento de patologias tratáveis, de modo que ela pode, com efeito, supor uma negligência e um dano judicialmente exigível”.
Ao contrário de Fortea, o padre Luis Santamaria del Rio, membro da Rede Iberoamericana de Estudos de Seitas (RIES), não acredita que seja o fim. Ele reconhece, no entanto, que a prática de exorcismos está passando por momentos difíceis. “Talvez porque não se leva o assunto a sério. Fora da Igreja, parece algo de outro tempo; e dentro é algo discutido “. “Você não sabe a luta que tem sido, por dentro e por fora”, admite Fortea. Alguns acreditam que a Igreja dá uma “impressão medieval” e outros que é um assunto que não vai além da superstição. Seja como for, Santamaria del Rio está seguro de que continuará a ser praticada, embora acredite que a Igreja terá que tomar medidas extremas de prudência, segurança e garantias legais.
Não há números sobre quantos exorcismos são realizados na Espanha. Fortea, durante seus quase 10 anos nesta prática, recebeu de cinco a seis pessoas por dia, mas afirma que a maioria dos casos não tinha nada a ver com a possessão demoníaca e, quando necessário, enviou pessoas para psicólogos ou psiquiatras. “De nossa parte, não há hostilidade ou competição, pelo contrário, enviamos casos que nada têm a ver com os nossos. São alguns psiquiatras que ficam bravos conosco “. Mas como se sabe quem tem o diabo no corpo?
O ritual do exorcismo menciona alguns supostos indícios: “falar várias palavras em uma língua desconhecida, ou compreender quem as fala; fazer presente ou adivinhar coisas distantes e ocultas; demonstrar uma força superior à idade ou a sua condição natural “. Fortea diz que a pessoa “fica louca, como uma fera. Começa a revoltar-se pelo chão, cuspir, babar e o demônio começa a falar através dela. ” Essas características, no entanto, afirma o psiquiatra Oliveros podem perfeitamente serem sintomas de um sofrimento psiquiátrico.
De acordo com o arcebispo de Madrid, possíveis casos de exorcismos envolvem um processo de longo discernimento, em que “pessoas espirituais e profissionais psiquiátricos” estão envolvidos. Oliveros, porém, não dá crédito e afirma que até que haja um comité científico de neurologistas, psiquiatras e psicólogos para examinar supostos casos de possessão demoníaca, vai acreditar nessas palavras: “houve vários casos de suposta possessão demoníaca em que se confirmou a existência de uma esquizofrenia, um limite ou transtorno de personalidade histriônica e mais recentemente uma encefalite autoimune por anticorpos anti-receptores NMDA “.
Quatro anos atrás, o British Medical Journal publicou um estudo afirmando que os sintomas da esquizofrenia ainda estavam sendo rotulados como possessões demoníacas por alguns padres. A publicação baseou-se no caso de uma espanhola que sofria desse distúrbio e era submetida a vários exorcismos.
Fortea não tem dúvidas e está convencido de que o diabo existe. Ele nunca o viu nem ouviu, mas diz que conhece e sabe que ele está lá, rondando, procurando, e às vezes entra no corpo das pessoas. Crê, não porque lhe pareça racional, mas porque a Bíblia diz isso. “Se a Bíblia não tivesse dito, não teria acreditado.” Enquanto isso, para o Dr. Oliveros, o fato de que essa prática antiga ainda está sendo utilizada só pode ter uma explicação: a ignorância.
