Fonte: AIE Press Office
Testemunhos do uso do Exorcismo de Leão XIII por aqueles que não receberam mandato da Igreja
Testemunho 1
Uma mulher veio até mim uma vez que parecia sofrer ataques demoníacos violentos. As orações de libertação não lhe trouxeram nenhum alívio. Na entrevista, ela me disse que, incitada por um padre, recitava o exorcismo de Leão XIII todos os dias para pleitear a libertação da sua nação das forças do mal.
Eu disse a ela que recitando o exorcismo ela tinha se envolvido em uma luta espiritual maior do que ela. Se ela atacou o inimigo, sem o mandato da Igreja, ela também deve esperar que o inimigo “responda ao fogo”.
Usei um exemplo para ilustrar esse conceito.
Imagine que você é um soldado na frente inimiga. É encontrado sem qualquer proteção em todo o campo de batalha. Ela deixou as trincheiras e por sua própria iniciativa pessoal corre sozinha com uma metralhadora encontrando a frente inimiga que avança em sua direção com vários tanques. Acha que pode derrubar tanques inimigos só com metralhadoras?
O que acha que vai acontecer com ela? Tanques inimigos vão mirá-la e derrubá-la.
Então, como ela deve reagir? Seu posto não é na linha de frente. Ela tem outra tarefa: de um terreno seguro, ela deve apoiar os lutadores da linha de frente à sua maneira. Se você trabalhar lá, os combatentes da linha de frente, que têm mais experiência, serão mais fortes, mais protegidos e com maior capacidade ofensiva para implantar na frente de batalha.
Agora expresso o conceito de forma semelhante: se recitar o exorcismo de Leão XIII, ela toma partido no campo de batalha e se engaja em uma luta solitária contra as forças do demônio. Mas esta luta não é um jogo: o inimigo é real e ao mesmo tempo não é inofensivo, como escreve o Apóstolo Paulo: “Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas contra os principados, contra as podas, contra os governantes deste mundo das trevas, contra os espíritos malignos que estão nos lugares celestiais” (Ef 6,12). Ela luta no lugar que não compete a ela, arrisca muito porque enfrenta um inimigo que é mais forte do que ela de uma posição onde ela pode facilmente ser derrotada.
Então, o que você tem que fazer?
“Na batalha espiritual devemos aplicar os mesmos princípios de uma guerra terrena. Os combatentes da linha de frente no exército de Deus são os Bispos e Sacerdotes Exorcistas. Eles têm equipamentos diferentes e desfrutam de uma proteção especial de toda a Igreja.
Ela é uma simples fiel e não pode atacar direta e pessoalmente o inimigo com armas que não são destinadas a ela. Não pode, portanto, recitar o exorcismo de Leão XIII, que é um sacramental da Igreja e no qual se usa uma forma imperativa contra o demônio que apenas bispos e padres que receberam permissão de seus bispos ordinários podem usar.
Apoie os combatentes da linha de frente com suas orações. Reze a Deus para derrotar o inimigo. Por favor, leia a oração para São Miguel Arcanjo e implore-lhe para lutar por nós contra o inimigo. E reze para a Virgem Maria, vencedora de todas as batalhas de Deus, que eles lhe levarão à vitória. Recite o Rosário. Confesse e participe da missa regularmente, e tente viver sua vida cristã mantendo-se firme na firmeza da fé. Este é o seu lugar na luta espiritual.
Logo depois, essa mulher voltou para mim para me dizer que ela já estava muito melhor, e não muito tempo depois ela me disse que os fenômenos que ela tinha me dito tinham desaparecido.
Aprendi assim que o documento de 29 de Setembro de 1985 elaborado pelo Cardeal Ratzinger é uma grande ajuda para alguns crentes para impedir que se exponham negligentemente ou descuidadamente a ataques do diabo por acreditarem erroneamente, ainda que com as melhores intenções, que usar o exorcismo de Leão XIII pode libertar o mundo dos poderes do mal. Quando o Cardeal Ratzinger proíbe os fiéis de recitá-lo, ele pretende protegê-los e defendê-los de ataques do inimigo, que são imprevisíveis para eles.
Nos casos acima, foi uma ajuda valiosa para mim fazer a seguinte pergunta: “Quem você quer obedecer: a um padre que lhe diz que você pode usar o exorcismo leão XIII para lutar contra o diabo ou a Autoridade da Igreja que o proíbe?” Esta pergunta ajudou muitas pessoas a se libertarem de um grande fardo.
(Don Martin Ramoser)
Testemunho 2
Por razões de confidencialidade, mantemos o anonimato do autor deste depoimento e omitiremos essas referências que nos permitiriam identificá-lo.
Reverendo Padre Francesco Bamonte, acompanhei a história sobre o uso do exorcismo de Leão XIII e espero com essas poucas linhas ajudar a todos a refletir.
Eu gostaria com grande simplicidade e humildade, mas acima de tudo na verdade, compartilhar minha experiência de vida.
O dom da vida foi dado a mim por Deus em um país latino-americano e hoje sou consagrado na Vida Religiosa. Como é sabido, em muitas áreas deste belo continente praticamos bruxaria, magia negra, santeria, espiritismo e muitas outras práticas esotéricas.
Nasci em uma família na qual magia negra, espiritismo e até pactos com o demônio eram silenciosamente praticados: um tinha sido feito pela minha avó materna, outro por meu pai. Eu nasci e cresci nesta realidade aberrante, como se fosse a coisa mais normal do mundo. Aos 5 anos sofri a primeira violência sexual, em um ritual de iniciação – com a profanação da Eucaristia – no qual fui forçado a participar e que foi seguido por muitos outros por 5-6 anos.
Desde o início fui considerado o escolhido, o “eleito”, que deveria ter continuado as obras de bruxaria com a morte de sua avó. Dado o ambiente familiar em que vivi, aprendi gradualmente, como se fosse um fato completamente normal, o uso do pêndulo, a tábua de ouija para evocar os falecidos, a consagração das crianças aos espíritos na barriga das mulheres grávidas, como fazer malefícios e tantas outras coisas desse tipo.
Na minha classe eu era a única criança que não tinha recebido o batismo e isso muitas vezes se tornava uma fonte de desconforto para mim, porque eu me sentia diferente dos outros alunos. Comecei a desejar receber o batismo, mas sem mostrá-lo aos meus pais. O desejo do batismo, no entanto, também foi motivado por um sentimento sincero de amor que estava crescendo em meu coração em relação a Jesus e pelo desejo de me tornar cristão, tornando-se parte da Igreja.
Um dia, eu tinha 6 anos, soube de uma grande reunião organizada por um padre em uma paróquia, um pouco longe da minha. Muitas pessoas, crianças e adultos, seriam batizadas naquela ocasião.
Celebrações coletivas de batismos, administradas a adultos e crianças, há cerca de 40 anos eram muito comuns em algumas partes da América do Sul por padres missionários, justamente porque a América do Sul era considerada por eles como “terra missionária”.
Sem o conhecimento dos meus pais e da minha avó, pude convencer o primo do meu pai e sua esposa a me acompanhar a essa reunião, onde qualquer um, não batizado (tanto crianças trazidas por pais e adultos), poderiam receber esse sacramento, sem qualquer preparação prévia e sem sequer que o pároco o conhecesse.
Na época do Batismo, que ocorreu em uma catedral (que também era uma igreja paroquial), misturei-me com todos os outros batizados e eu também, com muita alegria, recebi o sacramento. Meu primo e sua esposa foram meu padrinho e madrinha.
Ao final da celebração todos os batizados foram registrados no registro paroquial de Batismos.
Depois do batismo, comecei a participar espontaneamente da missa festiva na minha paróquia, mas fui lá sozinha, porque meus pais não participaram dela. Depois de cerca de um ano eu queria começar a jornada de preparação para a Primeira Confissão e Primeira Comunhão, que recebi aos 9 anos de idade. Meus pais não participaram da missa onde recebi a Primeira Comunhão e não me permitiram que eu festejasse. No entanto, a partir desse momento eu comecei a sentir em meu coração um amor cada vez maior por Jesus; e, embora eu continuasse a me envolver na realização de práticas mágicas, eu sentia cada vez mais desconforto, cada vez que as fazia. Ao mesmo tempo, me senti atraída por atividades paroquiais e, aos 10 anos, me disponibilizei para ajudar a cozinha de sopa e o dispensário farmacêutico da paróquia. Também me juntei ao coro paroquial.
O crescente sentimento de inquietação, que eu sentia em relação às práticas mágicas chegou a tal ponto que, aos 11 anos, finalmente os renunciei. Paz e serenidade vieram ao meu coração, que veio de se sentir acolhido, amado e perdoado por Deus. Ao mesmo tempo, no entanto, após a minha recusa em me emprestar novamente a práticas mágicas e rituais de bruxaria, houve uma reação muito forte por parte da minha família, que se manifestou em uma tentativa contínua de me fazer desistir da escolha feita: eles sempre me falavam do diabo como um “bom amigo”, a quem se tinha que obedecer; ele, em troca, me daria um dom e muitas coisas, incluindo a saúde. Eu só tinha que dar a ele a minha alma o tempo todo e servi-lo fielmente. Recusei e, juntamente com a perseguição familiar, uma guerra aberta e terrível contra mim foi quase imediatamente adicionada a mim pelo demônio, que à noite me atacou com assédio físico: ele tentou me sufocar, ele me enfiou na cama; ou me deu um peso tremendo no meu peito, tanto que eu me senti esmagado; apareceu-me em formas monstruosas e me disse que eu era dele e nunca iria me deixar; outras vezes causou barulhos altos na casa para me impedir de dormir. Reagi com oração e, depois de uma luta cansativa, finalmente desisti. Eu poderia dizer muitas outras coisas que tornaram minha vida muito difícil, mas eu acho que não é aqui nem o lugar ou a hora certa. É importante, no entanto, saber que nesse meio tempo eu tinha me tornado catequista dos pequenos e no meu coração comecei a manifestar o desejo de me entregar totalmente a Jesus na Vida Consagrada, em um instituto religioso. Esse desejo foi realizado aos 17 anos, quando entrei no aspirantado de um Instituto Religioso. Para minha família foi uma desonra, uma desgraça, uma vergonha, uma pena que eles ainda desejam me fazer pagar, operando rituais de maldição contra mim. Este gesto, na verdade, também foi considerado um sacrilégio, e eles, em seus ritos, me oferecem continuamente a Satanás, pedindo-lhe todo o mal possível contra mim. 23 anos se passaram desde então: nesse meio tempo eu me tornei uma Irmã, consagrada para sempre a Jesus com a eterna profissão de votos religiosos. Atualmente ofereço a ele a experiência de doenças físicas contínuas – que os médicos não podem diagnosticar – e visitas noturnas do mal, que continua me atormentando com seu assédio. Mas a oração e exorcismos da Igreja me ajudaram muito nesta luta.
Você vai me perguntar: o que essas coisas têm a ver com o uso do exorcismo Leão XIII?
Digo-lhe um fato que, na minha opinião, mostra como não podemos desafiar o demônio com iniciativas pessoais ou com armas que a Igreja coloca apenas nas mãos de bispos e padres que receberam poderes legítimos de seus Bispos.
Na casa da minha avó havia missas negras e rituais em que os animais eram sacrificados e a profanação da hóstia consagrada que ela adquiria através de crianças que secretamente as levaram no momento da distribuição eucarística e que ela recompensava com dinheiro (Eu nunca quis me dedicar à iniquidade da minha avó, apesar de ter me perguntado várias vezes). Um dia, alguns desses eventos que aconteceram na casa da minha avó chegaram aos ouvidos do novo pároco, jovem e inexperiente. Sem aviso, ele imediatamente apareceu na casa da minha avó com um balde de água abençoada e o aspersório na mão. “O que você está fazendo nesta casa? Agora eu vou cuidar disso! “, exclamou o padre ingênuo. Minha avó o deixou entrar, permitiu que ele abençoasse e fizesse todas as suas orações. Finalmente, com um sorriso perverso, ela perguntou como eram seus parentes e recomendou que ele os cumprimentasse. O pároco tinha acabado de chegar à casa paroquial, quando recebeu um telefonema: foi informado de que seu pai, que havia ido para o campo, não havia retornado e não estava em lugar nenhum. Seis dias de buscas desnecessárias se passaram, quando ele foi encontrado morto. No chão junto ao seu corpo havia traços óbvios de um ritual satânico. No entanto, naquele lugar, aqueles que estavam procurando por ele já tinham passado antes várias vezes, mas não tinham notado nada. O jovem pároco, pouco tempo depois, caiu em uma terrível depressão e teve que ser removido da liderança da paróquia.
Falo agora de mim. Por anos fui submetido regularmente a exorcismos para ser ajudado no assédio constante do mal, que eu experimento em minha carne e sei como coisas delicadas e humilhantes podem vir à tona ou acontecer durante um exorcismo.
Imagino, em primeiro lugar, sobre os possíveis traumas psicológicos que resultariam se o exorcismo fosse algo que cada pessoa, sem ter recebido preparação adequada e sem ter sido verificada sua capacidade de assumir tal tarefa, fizesse sem um mandato expresso da Igreja.
Além disso, temo, na minha experiência, que as portas se abrissem, através das quais essas pessoas seriam atacadas fortemente pelo demônio, tornando-se suas vítimas e precisando de exorcismos.
Muitas vezes, de fato, pedidos de orações a pessoas sujeitas a exorcismos por padres autorizados chegam às comunidades monásticas. Esses pedidos incomodam muito os demônios, que tentam se vingar dessas comunidades e não é incomum que Deus, pelos misteriosos propósitos de sua providência, permita às vezes suas ações perturbadoras. Agora, se essas “perturbações” ocorrem quando simples orações diárias são feitas em que pessoas atormentadas pelo mal são confiadas a Nossa Senhora e oferecem sacrifícios diários por elas, eu me pergunto o que poderia acontecer se alguém, sem desfrutar da proteção fornecida por um mandato oficial da Igreja, começasse a fazer exorcismos, mesmo sem se dirigir diretamente ao demônio, mas simplesmente invocando a ajuda de Deus usando o que no rito dos exorcismos da Igreja são chamados de “fórmulas deprecativas!”.
No mandato recebido pelo Sacerdote Exorcista vejo a figura materna da Igreja, que nunca abandona seus filhos e vejo lá o cuidado e a oração de toda a Igreja: não do indivíduo que trabalha de forma privada e autônoma, mas da unidade e força da comunhão da Igreja.
Confio a Nossa Senhora estas poucas linhas, que espero poderem servir ao bem de tantas almas, no desejo de que este bem possa de alguma forma também redundar para a salvação dos membros da minha família, a quem sempre perdoei e perdoo sinceramente. Com essa intenção concluo com a antiga oração pela qual os primeiros cristãos pediram a intervenção da Mãe Celestial:
Sob sua proteção, buscamos refúgio,
Santa Mãe de Deus, não despreze os apelos
de nós que estamos na prova, mas nos liberte de todos os perigos,
ó Virgem gloriosa e abençoada.
